原著因为是主角的关系，一直将男主角和贞德放在正面的立场上，但是现在牧尘所站的立场是天草四郎时贞的立场，也是他自己的立场。
所以，牧尘无论如何都喜欢不上这种为了所谓的规则，制度奉献一生的神经病。
为了自己的愿望而奉献一生牧尘会给予尊敬，但是如果只是为了保持制度这种玩意的话，牧尘就绝对不会给予半点同情。
他会给予敌人的，只有无止境的绝望。
圣女贞德，她认为天草四郎时贞的行为是对人类的不信任，那是把至今为止积累起来的一切都全部抛弃的做法。
因为在数千年来，人都一直在不断地跟邪恶作斗争，无论败北多少次也依然没有放弃，跨越了善良的人们的牺牲，才终于走到了今天！
如果将禁断的果实交给现在的人类，也许的确是可以实现世界和平，所有的事物都成为不变的存在，等待着我们的也许是永久的安宁，没有变化的世界，不会争斗，不会受伤，任何人都能永远停留的世界——
恒久的世界和平（没有了痛苦）。
永远的安定（喜悦也消失了）。
只留下一个永远存在的永恒不变的世界（没有了存在的意义）————
牧尘只能说，你太甜了，事实上她阻止人类进化的举动一样是对人类的不信任。
恒久的世界和平会没有痛苦？
永远的安定会让喜悦消失？
放TMD狗臭屁，人类的欲望是无止境，得到了不老不死之后就会考虑新的欲望。
就这么不相信人类，认为人类会被束缚在星球上不知进取？
哼！说到底她也不过只是个目光短浅的小丫头，尽管像圣女一样行动，以圣女的标准律己，运用着圣女的力量，她实际上也只不过是一个随处可见的普通少女。
不过，这也是理所当然的吧。
毕竟她作为Servant被召唤时所必需的东西，并不是作为达尔克家的女儿度过的十七年，而是作为祖国的英雄匆匆走过的那短短的两年啊。
事实上她的一生加起来也不过区区二十年左右的时间。
而且她的生活除了祈祷就是战争，哪里又去看过世界。
人类是追求享受的生物，所谓饱暖思|淫|欲，谁跟你说了人类得到不死之后就会堕落的？
人类只会去追寻其他的享受，不要那么小觑人类的欲望好不？
区区一个过了十七年村姑生活以及两年战争生涯的狂信徒能有多少眼界，说天草四郎时贞对人类没自信，她自己才是对人类最没有自信的。
或许确实有人不思进取，但是肯定会有人类不断上进，无论是现在还是得到救济之后的人类都是一样。
当然，在牧尘看来，天草四郎时贞的救济也不可能真的切断人类的欲望根源，只是或多或少会好点吧，自然也可能更糟。
会有人抱持着“既然死不了，那就更加过分一点也无所谓”的想法作恶，但是那又如何，牧尘只是想看看这个新世界会如何，上述的终究只是牧尘个人认为的可能性之一，具体的还得等到天草四郎时贞的愿望完成之后过上一段以年为单位的时间才能得出结果。
“喀戎和阿喀琉斯的战斗和原著没什么变化，不过虽然被破了神明的守护，但是他和阿塔兰忒也没必要战斗了，也就是说他们都活下来了吗？”闭着眼睛静静的感受着Servant的气息的牧尘判断道，“Lancer的战斗似乎因为我宰了Rider，结果没有阿喀琉斯的盾牌协助，齐格弗里德也在神枪下饮恨了，也就是说红方完胜吗？”
倒不是说阿喀琉斯没有遵守约定，而是他总不可能亲自上阵解放宝具真名帮齐格弗里德挡下迦尔纳的最后一击吧！
毕竟他答应的只是借出宝具，而不是帮忙挡下迦尔纳的最强宝具。
包围苍天的小世界(AchillesCosmos）
等级：A+
种别：结界宝具
范围：0
最大捕捉：1人
足以与“炽天覆七重圆环（LawAias）”相匹敌的防具系结界宝具，是锻造神赫淮斯托斯所制造的盾，其上投影了阿喀琉斯所见的世界，外围则因海神而有海流涌动。
与这面盾牌对峙，即是与世界相对，一经发动无论对人、对军、对城、对国、对神宝具都能进行防御。
但因性质缘故和对界宝具的相性极差。
出典为《伊利亚特》，第十八首歌足足花了上百行篇幅描写这面护盾，锻造神在护盾上以极小的状态重现了他生存过的世界。
此外，阿喀琉斯还能将此盾转化为「攻击」，展开宝具后往前冲、并以极小的世界将敌人压碎，锻造神多半没想到会有这种使用方式。
原著中并非由阿喀琉斯亲自使用，而是以转让给阿斯托尔福的形式。
当然，选择“黑”Rider也不是乱选的，在一般的圣杯战争中宝具转让是不可能的，即使是圣杯大战这种状态也难以想像，更何况多数宝具都与英雄传说相互连结，就算从蓝色枪兵手上借来魔枪GaeBolg也不可能发动其能力。
但是也有例外，原著的情况除了「没有意志相违，并且缔结契约」、「解放真名时不需具备对等的技术」等必要条件之外，再加上「转让方（阿喀琉斯）有着出借宝具的逸话」、「接受方（阿斯托尔福）也有着借用宝具的逸话」，使得宝具的转让得以顺利进行。
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