换个人肯定做不到。
武艺上迦尔纳占优，宝具也是迦尔纳占优，除了恶龙之血铠麻烦了点之外，齐格弗里德和迦尔纳的差距有点大，唯一的优势就是宝具的连发可能强点，可惜，连原著齐格连发宝具并且还加上了一划令咒也挡不住那杆弑神枪，齐格弗里德在这神枪之下饮恨也是正常的。
感知到自己这边近乎完胜之后牧尘就不再去关注了，而是把注意力重新放到了眼前的圣女身上。
现在的贞德右臂被连根斩断，宝具【红莲之圣女】也落到了她的不远处，她以左手捂着断开的右臂伤口，虽然剧痛令她的神情扭曲，但是依然倔强的盯着牧尘，显然，她的内心并没有屈服。
自然，牧尘又不是莎士比亚那种嘴炮大师，更加不是鸣人那种嘴炮技能点到MAX的热血主角，用力量一般来说顶多只能够让人身体屈服，意志屈服是很难的。
被火刑处死的少女，受到了后世人们的怜悯。
不断重复进行的拷问和异端审问，自己原来相信的一切都被断定为弄虚作假的悔恨，直到最后的最后，都没有人能理解自己——所以，她一定是很痛苦的，她应该会怨恨主和怨恨人类，并且感到绝望吧。
——怎么会。
在她看来，这是理所当然的报应，有许许多多的人都因为她而受到伤害，得到这个结果是理所当然的。
反而应该说，她甚至期望得到这样的下场。
她相信世上最凄惨的处刑才是最适合自己的，因为，如果不这样做，自己欠的这笔帐就算不清了，正因为这个愿望最终得到了实现，贞德才相信主的存在。
——感谢主直到最后都满足我的愿望。
自己并不是圣女。
就算真的是圣女，也没有权利无视自己夺走的生命，被挽救的生命和被夺走的生命是等价的，不能因为被挽救的生命的喜悦而忽略对被夺走的生命的赎罪。
正因为如此，贞德·达尔克的职阶才会是裁定者(Ruler)，真正获得评价的是她的信念，在众多的英灵中，因为她的力量和信念是最适合的，所以就被选定为Ruler。
贞德·达尔克并不是觉得天草四郎时贞不可原谅。
不管是谁，被夺走的性命当然是越少越好了。
但是尽管如此，Ruler还是有自己的信念，不从罪恶移开视线，却依然信任人类的道路。
照牧尘这个人间失格者的一己之见来说，这就是性格软弱的人类，被限定死的迷信的人类才会有的心理，没有心里寄托，没有信仰就什么都做不到的废物。
恶业？什么是恶？所谓的善恶终究不过是人类规定的概念罢了。
报应？以人类给予的报应用力量粉碎即可。
以贞德的情况哪怕自身不具备这种力量，但是她有可以为了她发狂的队友存在，只要拉起大旗反抗谁敢无视她。
虽然拉起大旗反叛与她拯救国家的初衷不同，估计是不会做就是了。
信任与不信任依然只是一张卡的两面，贞德虽然自认自己在信任人类，但是实际上也是不信任人类的体现。
而天草四郎时贞哪怕他本人都不信任人类，但是换个角度也可以看做在信任人类，信任他们在得到不老不死之后不会腐朽，而是进入下一阶段，朝着宇宙星辰迈进。
这柄掉落在贞德不远处的剑在原著中就是将大圣杯打破的宝具吧。
红莲之圣女（LaPucelle）
等级：C（发动前）/EX（发动后）
种类：特攻宝具
攻击距离：？？？
最大捕捉：？？？
用银剑划破自己的手掌，然后虔诚的跪下来，双手并拢，合上眼睛，做出了祈祷的姿势，以“主呀，委以此身――”这句临终诗作为发动的咒文，让火焰显现的圣剑。
将贞德的烤刑诠释成攻击而产生的概念结晶武装，固有结界的亚种，将心象世界结晶化而成的剑，以Ruler生前从未用过的圣凯萨琳之剑为触媒，具现出过去曾灼烧自身的火焰。使用这宝具会使Ruler丧失性命。
以自己的生命为代价，消滅一切存在。
Rank是C的是因为剑还在鞘内，也就是使用前的状态，使用后是EX则是因为破坏力无法测量，这份火焰只会对她认为必须击垮的目标造成伤害，也就是对单纯的强敌、或是在憎恶等感情的驱使下并不能使用。
这个火焰是为了救济某种事物的火焰，在原著中为了拯救人类未来的使命感而下定决心使用。
只是，那对于牧尘来说没有任何意义。
这个世界几乎可以说是概念至上，但是牧尘能够操作概念，而且就算不这么做，就和现在一样，在贞德发动宝具之前一剑斩下她的手臂即可。
“结束了，救国村姑！”牧尘在最后的最后依然面无表情的向着这位圣女挥下了屠刀。
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