蓝玫瑰无语又无奈，看来还是不能说实话，否者真把自己变成神棍，恐怕事情更不好解决了。笑笑说道：“好啦，玩笑开过，难为你还真信。”
朱盼云摇摇头说：“小姐皇上，你为什么否认呢？让天下的人把你当成神不好吗？那样更没有人敢反对你，中华帝国的命令，世界上也没有敢不听的。”
蓝玫瑰想解释，可是她怎么解释，叹口气说：“盼云，你的心情我能理解，可是表面看这是好事，可是神仙这个词，不是谁都能驾驭的了的。接着神的名义不一定所干的事就是好事，这个世界上还是敬畏人权的多，敬畏神权的少。中国的神少吗？可是战争，贪婪。贫穷、饥荒、天灾人祸，这些哪一样是神解决的。最终还是靠着人来解决。”
朱盼云想了一会说道：“既然这样，那真武教还有意义吗？”
蓝玫瑰说道：“有，宗教的意义在于恐惧约束，道德约束和来世约束。这是内心的潜在威慑力。利益的冲动是一时的激动，人类长远的约束性还是在思想层面上。这是文化决定的民族共性。宗教是一个思想体系的建立，针对人类的精神需求。没有这个追求，没有这个约束力，人类就和动物没有区别。想干什么就干什么，凭借着欲望指挥自己的行为，想一下世界会变成什么样子。所以宗教有他存在的必然性和合理性。”
朱盼云当了这样长时间的传道信使，对于很多方面也做过思考，虽然是在神的基础上进行的思考，可是不能不说精神世界发生了巨大的变化。精神追求也上升到一个很高的高度。对于蓝玫瑰的话也能理解一大部分。
蓝玫瑰说道：“宗教是带有功利性的。他的目的是导人向善。向善的人会得到什么好处？要是一无是处的宗教是不会有人信的。有一些宗教是给人现实的好处，有些宗教是给人长远的好处，还有一些宗教是给人遥远的好处。这就是宗教的功利性。越是给的好处长久，这样的宗教越能昌盛。为什么呢？你仔细的想一下就会明白，对你今后的工作会有好处。”
蓝玫瑰不再说话，而是坐在船上，望着远处的亭台楼阁，脑袋里想的是如何结束对蒙古的战争。
冯彪的西路兵团已经解决了察合台汗国，朱瑶瓦解了伊儿汗国。叶乾的中原兵团和杨仇的东北兵团，已经合围大都。看来要暂时停止对大都的进攻。蒙古还有两大汗国没有解决。那就是窝阔台汗国和金帐汗国。只要解决了这两个汗国。忽必烈才真正的失去了逃跑的可能。
蓝玫瑰一直不派兵直取大都，原因就在这里，自打汉朝开始，中原就没有间断的和北方游牧民族进行战争，而历史上的每一个王朝也都是把他们赶出去。并没有彻底解决这个民族的威胁。到达元朝达到了顶峰，竟然入主中原。在满清的时候又一次入主中原。
就是这两次被异族统治，让中国落后于世界几百年的科技。也就是这几百年的统治，曾经是世界中心的中国，被历史淘汰出局，竟然留下了：“崖山之后无中国”这样的论调。
蓝玫瑰的远大战略，不是一般人能理解的。确实别说现在，早在几年前，中华军还是华夏军的时候，就已经具备了直取大都的能力。可是蓝玫瑰一直按兵不动，有限度的向蒙古占领区发动进攻。蚕食蒙古的地盘，占领一个地区，稳定一个地方，没有和历代王朝争夺天下一样。
纵观中国的历史，都是首先抢占中原之地，建立一个朝廷，在以朝廷为中心，向四外出击，平定天下。而蓝玫瑰恰恰相反。她没有先解决忽必烈的蒙古，而是向北进攻的很小。却不断的在解决西北，西南地区。
冷静的思考中的蓝玫瑰，被朱盼云的话打断：“小姐皇上，我明白了。”
蓝玫瑰笑笑，她相信朱盼云是真的明白了，这就是宗教的本质，任何一个掌握这个本质的人，都可以去发展宗教学说。说白了就是画饼充饥。让人有一个美丽的幻想，甚至是一个永远也实现不了的愿望。
这个愿望越久远，越是难以实现，越是有人相信，基督教的天堂之说。佛教的极乐世界。中国道教的修仙成神之说，这些都不是人类可以实现的目标，可是就是这些不能实现的目标，才会让人为之努力。
宗教要是给人一个很容易实现的目标，实现了有人相信，如果实现不了就会不再相信。在宗教的修行过程中，苦修就是摆在世人面前的难题，因为清规戒律是不容易坚守的，人们在物欲面前也失去了修行的耐心。达到彼岸也就变得遥不可及。这样就不是宗教的问题，是你自身的问题，修行不到家怨谁？
短期的功利性又是宗教让人相信的基础，心灵安慰，对死亡的恐惧，身体的健康，这些就是短期的功利性，明白这些建立的宗教，就会长久下去，很多不完善的宗教也就湮灭在历史的长河中。
蓝玫瑰终于让朱盼云明白了这些。因为刚才的谈话，蓝玫瑰封住了自己的嘴，用一句玩笑带过了自己说出实话的想法，给朱盼云留出想象的空间，让她自己想明白。朱盼云说道：“你还说你不是神，可是我说想明白了，你就知道我想到什么。”
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