而近畿地区却是岛国佛教千年经营的根据地，与九州区别很大。
南蛮教的入侵已经引发岛国佛教恐惧，激进的一向宗更是主动充当了屠刀的角色，一直在最前沿肉体消灭南蛮教的传教空间。
弗洛伊斯曾经以为，石山本愿寺是自己向近畿传教最大的阻碍，只要干掉了一向宗，一切都会好起来。
所以，当织田家与石山本愿寺发生对峙的时候，南蛮教偷偷替双方打响了第一枪。
原以为织田家打压了一向宗，南蛮教就有了活动空间，但现实比弗洛伊斯想象的更复杂。
一向宗是在衰弱，但近畿佛教却已然抱上了更粗的大腿。
毘沙门天降临，武家守护神，佛教护法，岛国宗教同行跪舔斯波义银的丑态，超乎弗洛伊斯想象。
她们怎么可以随便修改教义，迎合当权者的需求，这也太没有底线了吧？
南蛮人就是见识少，佛教能与道教齐名，在东亚混了上千年，越活越滋润，就是懂得适者生存的道理。
佛道两家改的教义还少吗？为了迎合当权者和老百姓，把各种历史人物造神，硬是往书里塞。
自己脑子不够用，直接借用封神演义的设定，那也是照抄不误。
多神教不在乎多拜几个神仙，但一神教做不到呀，弗洛伊斯现在的困境就是岛国佛教又造了一个新的现世神，拦在南蛮教面前。
就算一向宗衰落了，南蛮教依然攻不破岛国佛教的宗教守护圈，因为现世神斯波义银会保护她们。
这就是各大宗派联手跪舔圣人的最大原因。
当岛国佛教的大喇叭满街为圣人站台宣传的同时，圣人也被绑在了岛国佛教的船上，一荣俱荣，一损俱损。
弗洛伊斯想要挽回南蛮教在传教事业上的颓势，就必须寻找新的强有力合作者。
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