汉武帝听东方朔说了这事，就很想尝一尝，于是东方朔就早晨出门晚上回来，带回来了黑色的(可口可乐)、黄色的(芬达)、青色的(雪碧)露水，盛在琉璃器皿里给汉武帝。
汉武帝于是开心的分给大臣喝，大家喝了以后都说效果好，老的人身体状况变年轻了，生病的病好了，(腰不酸了，腿不疼了，走路也有劲了)，可见那时候的人还是很好忽悠的，只要给瓶肥宅快乐水就行。
以及影木，见于《古今图书集成-草木典》所引《拾遗记》。
瀛洲有树名影木，日中视之，则一叶百影。花有光，夜如列星。万岁一实，实如瓜，青皮黑瓤，食之骨轻。
具体什么模样谁也不知道，很玄乎，总之一叶百影什么的，要是现在还有的话，应该是林业局重点的研究对象吧。
还有蜮，见于《山海经-大荒南经》。
有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。
有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮人。
郭璞注:“蜮，短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死。”
《博物志-异虫》里记载得更为详尽些。
江南山溪中，水射工虫，长一二寸，口中有弩形，气射人影，随所着处发疮，不治则杀人。
今鹦螋虫溺人影，亦随所着处生疮。
这说的是江南山里溪水中有一种虫叫射工虫，属甲虫一类，长一二寸，嘴里有弓弩形的器官，用气去射人影，被射中的相应部位马上就会生疮，不治疗就会死掉(现在的长脚蜈蚣朝人影小便，人相应的部位也会长疮。
如前文所述，“含沙射影”这个成语，就是这样子来的。
连影子被碰了都有危险，忽然觉得，古时候人活得真是有意思啊。
现代人好像已经丢了影子了。
还有唤人蛇，见于《茶香室丛钞》卷二三。
唤人蛇长丈余，至数仞，广西近郊趾山中有之。
伏草莽间，遇行旅过，辄大呼曰:何处来，那里去，只从六字，甚清楚，音同中州，不知而误应之，虽去隔数十里，蛇必至，至则腥风拥树，排闧而入，吞应者去，人莫能止也。
也就是唤人蛇一般长三四米，大的能长到几十米。
在广西近郊的趾山有这种蛇，平时潜藏在草木间，遇到有人经过，就大喊:“从哪来，到哪去，”就喊这六个字，像普通话发音差不多，清楚得很，不知道的人往往就答应它了，只要应声了，即使以后隔着几十里路，唤人蛇也会夺门而入，把应声的人给吃掉。
迅哥儿的“美女蛇”原型应该就是这货没错了。
类似妖怪版的《不要和陌生人说话》。
以及百幻蝶，见于《岭南异物志》。
常有人浮南海，泊于孤岸。
忽有物如蒲帆飞过海，揭舟。
竞以物击之，如帆者尽破碎坠地。视之，乃蛱蝶也。
海人去其翅足秤之，得肉八十斤。
啖之，极肥美。或云，南海蝴蝶生于海市，其形态变化万端，又名“百幻蝶”。
去掉翅膀，蝴蝶身上有八十斤肉……不知道怎么飞起来的……
由此我们可以得知，蝴蝶为什么飞不过沧海，因为海上有吃货在等待。
还有商羊，见于《孔子家语-辩政》。
齐有一足之鸟，飞集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。
齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。
孔子曰:“此鸟名曰商羊，水祥也。昔儿童有屈起一脚，振讯两眉而跳，且谣曰:天将大雨，商羊鼓舞，今齐有之，其应至矣也。急告民趋治沟渠，修堤防，将有大雨为灾。”
顷之，大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，惟齐有备不败。
也就是齐国遇见只有一只脚的鸟，飞翔聚集在朝廷，落在大殿前，张开了翅膀活蹦乱跳。
齐侯就非常惊奇，派使者去鲁国去问孔老爷子，孔老爷子说，这东西叫商羊，是要发大水的预兆。
以前有熊孩子屈起来一只脚，抖着眉毛跳，一边跳还一边唱，“天上要下雨，地上商羊跳舞。”
现在齐国看到商羊跳舞，应该是要下大雨了。
你快回去叫老百姓治理沟渠，修修堤防，马上要洪灾了。
没过多久，果然下了大雨，各个国家都起了洪水，损失惨重，只有齐国有了防范没有大的损失。
包括药兽，见于《芸窗私志》。
神农时，白民进药兽。人有疾病则拊其兽，授之语。
语如白民所传，不知何语。
语已，兽辄如野外，衔一草归，捣汁服之即愈。
后黄帝命风后纪其何草起何疾，久之，如方悉验。
古传黄帝尝百草，非也。故虞卿曰:黄帝师药兽而知医。
说的是在神农时期，白民进贡了一只药兽。
人一旦生了病，就摸摸药兽的头，然后说些白民教导的话，虽然不知道究竟说的是什么(就像处方上的字也认不得一样)，但是话一说完，药兽就去野外衔一株草药回来了(处方递进去，一会就拿到药了)，病人把草捣汁服下去病就好了。
后来黄帝留了个心眼，药兽看病的时候叫风后把什么草对什么病管用给记下来(我估计黄帝可能怕闹医患纠纷的时候药兽不会讲话不太好解释)，时间长了，果然管用。
古人说黄帝尝百草，实在是错得离谱啊。
你说说，你跟神农到底多大仇才咒他变成个兽……
类似的还有鹿活草，见于《酉阳杂俎-草篇》。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！