其美貌由贵公子韦崟和家童的对话中烘托的极其成功。
后来郑六知道了任氏是一狐妖，但却仍然爱着她，而正是因为郑子明知任氏为狐却仍然钟情于任氏，故博得任氏的信任，使任氏“愿终己以奉巾栉”，托身于郑六。
然而韦崟在故事发展中又占据特殊作用。
因任氏美貌，于郑子明出外时见任氏后，“韦崟爱之发狂，乃拥而凌之”，却遭任氏的多次反抗，最终未能如愿。
而紧要关头，抓住韦崟的义烈的性格，以言语使韦崟不得不退步。：“郑生有六尺之躯，而不能庇一妇人，岂丈夫哉！且公少毫侈，多获佳丽，遇某之比者众矣。而郑生，穷贱耳，可称惬青，唯某而已。忍以有馀之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故糠糗可给，不当至是。”
一番话说得韦崟羞愧难当。
任氏的机智、勇敢、在其中表现的极为出色。
后来任氏又以其聪明机智帮郑子明成家立业。
这其中作者可赞扬的任氏可具有的对爱情的坚贞专一，为了自由决不屈服于暴力的高贵品质便显现出来了。
任氏具有报恩思想，在托身于郑六时便有影子了。
因为郑六相信她，不因为她是狐仙而改变对她的感情，所以她托身郑六，这是一种报恩。
但是在报恩于韦崟时却选错了方式，任氏对韦崟可做的有关报恩的一系列设计，诱骗别的女性，供韦崟玩弄蹂躏，显然，这一做法是受到指责的，但这一切又似乎在情理之中。
这样一来，其性格上的统一，其优中有缺，使得她更贴近现实，更像一个活生生的人。
所以任氏传的形象对后代小说如《聊斋志异》有一定的影响。
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